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真》、 “张公吃酒李公醉” 同上卷１４《梵卿》之类的禅境，系万物一体不可思议的悟境。宗杲的颂，生动地表达了这种禅悟之境，显示出悟者精神生命的绝对自由，从禅悟立场显示了对“三界唯心，万法唯识”的体证。 ...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523546912.html
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１９５８年第５期），对中期的禅宗机用形式作了一般的探讨。指出，宗杲的看话禅“可以溯源到赵州从谂的狗子无佛性话。”看话禅和黄檗禅是脉络贯通的。默照禅“大概是上承达磨的壁观禅，把它和一般禅家所乐道的‘...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524446938.html
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宋以儒治国，兴理学、崇孝道，契嵩、宗赜、智园、宗杲等继宗密之后，佛儒合唱，行孝报恩，忠君爱国。汉州柳本尊院，高宗、理宗、常礼之。南宋大足僧赵智凤云游柳本尊院后，建宝顶山道场。规模宏伟整体布局的宝顶山道...
李巳生
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”了。至于沿用至今而应用最广的“话头禅”，有人说始于唐五代末，而兴于宋朝宗杲禅师，也有人说始于黄檗禅师。不过这个问题没有太多争议和非要攀根寻底的必要，作为步入顿悟禅法的方便是肯定的，且沿用的时间最久，...
释妙峰
|佛学论文|因明|五明|
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“评唱”等一类禅门偈颂行世。后有圆悟克勤作《碧岩集》，影响很大。从此禅宗机用变成逢场作戏。后克勤弟子大慧宗杲销毁《碧岩集》刻版，想杜绝不明根本、专尚语言的禅病。但不久又有刻版重出，宗杲的预定目的未能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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知见，不要强承当。”熹于言下有省。
朱子条下注：道谦禅师法嗣。 (案道谦系宗杲法嗣见续灯录卷三十二) 朱子为道谦法嗣，又尝问道于妙喜，妙喜者，大慧宗杲赐号也。朱子于文集、语类中，常见有“妙喜”或“宗杲...
熊琬
|佛学论文|因明|五明|
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与圆悟禅师克勤 (一０六三～一一三五 ) 及其徒径山大慧 宗杲 (一０八九─一一六三 ) 先后入内问对， 并于南宋都 城临安整顿寺院，传播佛法、此当是汴京寺院、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170450297.html
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盛行于大慧（宗杲）、再兴于三峰（法藏）。竹篦长须五尺，阔须一寸，稍稍模棱，去其锐角，即便捷而易用。禅众坐时执之以巡香，经行之时即握之为利器，随从旋绕。当经行极猛时，即用兵家之法，出其不意，攻其无备，或...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184550537.html
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按，此书为清光绪七年常熟刻经处刊本。宋高僧宗杲说，其弟子道谦编。胡适很注意本书中所载历代禅宗祖师点悟后学的故事里所表现出来的禅宗思想方法论。在第二十五页和四十八页的眉批中，两次标出“此是方法论”。（在...
楼 宇 烈 编录
|佛学论文|因明|五明|
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之兵乃正刑义征；袾宏著《缁门崇行录》，将忠君孝悌、齐家治国的思想与佛教僧人的事行融和起来；宗杲与文人士子通信交谈，以自己的禅悟境界及《华严经》的性起思想来会通佛儒……。凡此都说明了伟大的“人间比丘”在...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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